孩子学习愚笨、不开窍，是很多为人父母最大的烦恼之一。佛教从因果观认为没有无缘无故的聪明伶俐，也没有无缘无故的愚不可及，皆是过去业力的显现。

佛陀发现众生的业力不可思议，因为我们生生世世所造下的身口意业数不胜数（身业包括杀生、偷盗、邪淫；口业包括妄语、两舌、恶口、绮语；意业包括贪、嗔、痴），经云“若此恶业,有体相者,尽虚空界,不能容受”，意思是说，如果我们众生在过去无始劫中所造恶业有具体的形体和相状的话，那么即使是整个虚空界也无法容纳得下。

修行的方法有八万四千无量法门，总归分自力修行和依靠佛力两种。自力修行是指依靠自身修持断除烦恼、解脱轮回的修行方式，核心以戒（约束行为）、定（修禅止观）、慧（悟法空性）三学为根基。其路径分为渐修积累、顿悟心性，修行者通过持守戒律（如五戒）、修习禅定、参究教理，力图伏断贪瞋痴，超越业力束缚。然而末法时代众生业重福薄、贪瞋痴习气深固、持戒清净者稀少、禅定开悟需累劫精进，末法时代众生根机与业力已不具备靠自力解脱条件，唯有仰仗阿弥陀佛超世弘愿，以念佛乘佛力横超三界，方是出离轮回唯一可行之道。

而且众生因贪嗔痴未断，起心动念仍在造业，如地藏经云”起心动念无不是罪”，纵表面看起来在行善积德，因未断惑，所作皆属有漏之业。

《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》直指“阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德”，并以偈颂揭示其根源：“阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足”，此经将六字名号定义为“无上真实至极大乘之法”，总摄一切佛菩萨的智慧与愿力，乃至三藏十二部经典的精髓，前述种种自力修行功德，这句佛号自然也是全体具足。

阿弥陀佛不仅功德不可思议，愿力也不可思议，阿弥陀佛是主动发愿为救度众生而成佛。念佛就是领受阿弥陀佛的全部功德，念佛当下阿弥陀佛不请自来保护我们，消除我们的罪业，只要我们称念“南无阿弥陀佛”，每一声佛号可消八十亿劫重罪，即使五逆十恶的众生在临终之时称念几声也可往生极乐世界，何况我们平时多念。不仅如此，《佛说阿弥陀经》言：专一念佛、愿往生的人，十方一切诸佛都来护念这个人（大意）。

可见，虽然众生业力不可思议，但佛力比业力更不可思议。

既如此，历代祖师大德都劝导众生要老实念佛、专一念佛。永明延寿禅师（被尊为阿弥陀佛化身）提出：“念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量”，并将念佛定位为“万世出世之妙道，成佛作祖之正因”。莲池大师在《弥陀疏钞》中强调：“专持阿弥陀佛名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”，因其能摄六度万行、直契佛果。印光大师指称名念佛的功德远超通途法门，因“佛号即佛果全体功德，念佛横超三界”，又说“一句弥陀摄八万四千法门，华严奥藏、法华秘髓皆不出于此”。阿弥陀佛再来的善导祖师更直接指出“极乐无为涅槃界，念佛即是涅槃门”。

念佛功德如此殊胜，诚心念佛令众生大难（病）化小、小难（病）化无、逢凶化吉、遇难呈祥，可见不足为奇。不论你是否信佛、不论你是否皈依、不论你是否懂佛法，一切不论，只论有没有念佛，念佛犹如病人直接服药，不念佛而搞其他犹如只研究药理而不服药，病人最终靠服药才管用啊。相关介绍详见“佛号超胜：佛经和祖师证明六字名号超强作用”。

除了经证、祖师言证，从古至今更有众多念佛感应录可以证明。有关念佛满愿的念佛感应录详见：http://amtf18.com/category/nfmy

化解学习愚笨念佛祈愿文步骤：

1 （合掌）念佛“南无阿弥陀佛”3声

2 祈愿：

一心祈请阿弥陀佛慈悲加持，我今信受弥陀救度、专称弥陀佛名、愿生弥陀净土：

祈愿佛慈加佑弟子（即本人，为别人念佛则改为姓名）一切有缘众生、累劫冤亲债主及所杀所吃所伤害的一切众生：宿怨消除、化解怨怼、称念弥陀、乘佛愿力、往生极乐。

祈愿佛慈加佑弟子（或姓名）业障消除、智慧增长、头脑开窍、学习进步。

3 念佛“南无阿弥陀佛”10分钟。

（念佛后建议继续从步骤2到3再念两次，效果更好）

4 念佛完毕后，诚心念诵回向文：

·愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。（这里的“一切”涵盖了步骤2中的一切众生）

·愿以此功德，回向弟子（或姓名）业障消除、智慧增长、头脑开窍、学习进步。

·南无阿弥陀佛（3声）（结束）

念佛祈愿文备注：

1.学习愚笨除了从学习方法上找原因，更要念佛，每天2次或多次。短则一周，长则1~3月可见效果。体验了六道轮回之苦，今生更要念佛求生极乐世界。（极乐世界相关问答）

2、念佛，是阿弥陀佛把功德回向给我们；我们念佛，是领受阿弥陀佛的全部功德。阿弥陀佛的救度体现在：平生保护我们（消灾免难、逢凶化吉、所求如意），临终接引我们（到极乐世界，避免被十殿阎罗派遣使者绑走受罚、再堕轮回），只要我们愿意往生极乐世界，愿意专称弥陀佛名。（相关：《弥陀爱我》正能量短文，佛号超胜：佛经和祖师证明六字名号超强作用）

3.祈愿文中的“有缘”是指相关的有缘众生、冤亲债主。文中的“弟子”即指念佛者本人。可以为自己念佛，也可以为别人念佛，家人和病人一起念佛，效果更好。念佛时合掌、闭眼，更能专心念佛。或坐、或站、或跪皆可，无论面前有没有阿弥陀佛像皆可，功德一样，但仍建议家里挂一副阿弥陀佛画像或打开手机的佛像。（佛像参考）如有画像，念佛本身是最好的供养，在家从简。

4.念诵时不要太快，粒粒分明，句句从心过，态度诚恳；念佛无论普通话还是方言，无论发音如何，功德一样。念佛无论怎么念，无论何时何地、无论环境干净或污秽、无论吃素与否、无论有没有漱口，念佛只有功德，没有任何罪过。（佛号参考）

5.念佛分专心念和散心念，随时随地都可以念佛称为散心念，本文介绍的是专心念佛法。从往生极乐世界角度而言无论怎么念都能往生，譬如我们吃米饭馒头，能否吃饱不在于人怎么吃，而在于米饭和馒头本身有管饱的作用，念佛亦是如此。但念佛祈愿文的目的是希望早日满愿、化解怨怼，仍推荐每天计划专心念佛的时间，专心念佛时如果发现走神，及时回到佛号上来即可，循环多次也是方便不要走神太久。（念佛相关问答）

6.文中的“弟子”即指念佛者本人。可以为自己念佛，也可以为别人念佛。在行持上不是越多越好，而是越专越好，专一念佛胜过千经万咒，所以有空就多念佛，不必加念其它，所谓大道至简、大智若愚。

7.己所不欲勿施于人(及其它物命)，以慈悲心日常饮食不杀活物，以忏悔心念佛效果更佳。

8.阿弥陀佛在行菩萨道时发愿，只要我们称念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛就把全部功德回向给我们。我们虽然看起来没有修行，但因为阿弥陀佛把功德全部回向我们了，所以阿弥陀佛的修行就是我们的修行。譬如乘船，船上的乘客虽然一动不动，但不妨碍一日千里，因为船的行就是乘客的行。（了解弥陀有多爱我）

9、如果有些人没有文化不懂识字，家属可以把前面的道理跟对方重复讲几遍，然后从始至终只需要一心一意专念这句“南无阿弥陀佛”就可以了。睡前躺下还可以听佛号（声音调小即可），专心听佛号和自己念佛号功德一样。

10.本文由学佛有问必答的佛有（关于佛有）根据经证、祖师言证、感应事证，以及多年答疑服务和实践经验总结并经多番修订而成。欢迎关注微信公众号”学佛有问必答18″免费咨询，欢迎转发分享，利益众生、功德无量，敬请常念南(ná)无(mó)阿弥陀佛。更多问答请在浏览器或电脑上访问网址：wenda.amtf18.com